Home Blog Page 1511

Trung Quốc: Luật sư nhân quyền Tạ Dương nhận tội

RFA.

Sáng ngày 8 tháng 5, trong phiên tòa diễn ra tại thủ phủ Trường Sa của tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc, luật sư nhân quyền Tạ Dương khai rằng ông không hề bị tra tấn, ép buộc phải nhận những tội danh mà ông không hề phạm.

Điều này trái ngược hẳn với những gì ông đã nói với luật sư đại diện cho ông hồi tháng Giêng vừa rồi.

Bị bắt giữ từ tháng Bảy năm 2015, luật sư Tạ Dương là một trong hàng chục nhà tranh đấu cho nhân quyền và dân quyền bị chính phủ Trung Quốc giam giữ về nhiều tội danh khác ông. Tội nhà nước Bắc Kinh cao buộc ông là tội âm mưu lật đổ chế độ.

Bên công tố còn nói trước tòa rằng ông Tạ Dương có liên hệ và bị lung lạc bởi những phần tử nước ngoài.

Tuần rồi, luật sư đại diện cho ông Tạ Dương cũng bị công an bắt tạm giam một ngày mà không cho biết lý do. Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc lên tiếng phản đối hành động này, cho rằng Bắc Kinh chủ trương gây khó khăn cho những người bảo vệ công lý.

Hôm nay 8 tháng 5, Bắc Kinh đã lên tiếng phản đối, cáo buộc Liên Hiệp Quốc tìm cách can dự vào chuyện nội bộ của Hoa Lục.

Trong khi đó bà Trần Quế Thu, vợ của luật sư nhân quyền Tạ Dương,  hiện đang cùng hai con bị giữ tại một trại giam ở Bangkok đang rất lo lắng về những biện pháp có thể được áp dụng cho trường hợp của bà.

Tin AP loan đi ngày 8 tháng 5 cho biết như vừa nêu. Tin cho biết sau thời gian vài tuần chạy trốn, bà Trần kiệt sức, và may mắn cho bà, các viên chức Đại sứ quán Hoa Kỳ đã kịp thời có mặt, đi vào trại giam để đưa bà Chen và các con của bà ra ngoài bằng cửa sau. Lực lượng an ninh Trung Quốc đóng bên ngoài phát hiện và đã truy đuổi họ.

Cuộc rượt đuổi kết thúc ở sân bay Bangkok. Tại đó, các quan chức Trung Quốc, Thái Lan và Mỹ có cuộc tranh cãi gay gắt về vấn đề bắt giữ gia đình bà Trần.

The Associated Press là cơ quan báo chí được bà Chen và những người ủng hộ bà tiết lộ chi tiết về cuộc chạy trốn của gia đình bà lần đầu tiên vào tháng Ba.

Trung Quốc áp lực WHO không mời Đài Loan dự họp?

0
RFA

Đài Loan hôm 9 tháng 5 đổ lỗi cho Trung Quốc về việc nước này không có tên trong một cuộc họp quan trọng của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) ở Geneva, Thụy sĩ dự định diễn ra vào cuối tháng này.

Tuyên bố của Hội đồng Hoa Lục Sự Vụ của Đài Loan nêu rõ Trung Quốc đã gây sức ép lên WHO và ngăn cản tổ chức này đưa ra một giấy mời họp cho Đài Loan… Đài Loan bày tỏ sự thất vọng và phản đối việc này.

Theo kế hoạch, những nước dự hội nghị của Hội đồng Y tế Thế giới sẽ nhận được giấy mời vào ngày thứ hai, 8 tháng 5. Dưới thời của tổng thống Mã Anh Cửu, Đài Loan được cấp tư cách quan sát viên tại Hội đồng Y tế Thế giới năm 2009. Đây được cho là một nhìn nhận hiếm hoi đối với đảo quốc Đài Loan trên trường quốc tế. Ông Mã Anh Cửu có một chủ trương thân với Bắc kinh

Tuy nhiên quan hệ qua eo biển Đài Loan trở nên căng thẳng hơn sau khi nữ tổng thống Thái Anh Văn lên nhận chức vào tháng 5 năm ngoái. Bắc kinh tìm cách ngăn chặn tham dự của Đài Bắc tại nhiều sự kiện quốc tế.

Đài Loan vẫn đến

Bất chấp những ngăn cản từ Trung Quốc, Đài Loan hôm 9 tháng 5 cho biết nước này vẫn gửi đoàn đến dự Hội nghị của Hội đồng Y tế Thế giới, đồng thời lên tiếng cảnh báo những cố gắng loại bỏ Đài Loan khỏi hội nghị của Trung Quốc sẽ làm phương hại đến quan hệ hai bên.

Tuyên bố của Hội đồng các vấn đề với Trung Quốc của Đài Loan viết rằng giới chức Bắc Kinh nên xem xét cẩn trọng các hậu quả nghiêm trọng của việc không cho Đài Loan dự hội nghị và tiếp tục gây sức ép lên Đài Loan. Điều này sẽ chỉ gây hại không thể hàn gắn đến mối quan hệ giữa hai bờ eo biển Đài Loan.

Hiện Đài Loan không phải là thành viên của Liên Hiệp Quốc và chưa bao giờ chính thức tham gia các cuộc họp của tổ chức này. Liên Hiệp quốc cũng nhìn nhận chính sách ‘một nước Trung Hoa’ của Bắc Kinh.

Trung Quốc hôm 9 tháng 5 khẳng định Đài Loan phải chấp nhận chính sách một Trung Hoa của Trung Quốc còn nếu không nước này sẽ không được đón chào tại những diễn đàn quốc tế.

Đau lòng câu chuyện người mẹ gốc Việt đối diện trục xuất

61
Calitoday.
Đau lòng câu chuyện người mẹ gốc Việt đối diện trục xuất

Cali Today News – “Mẹ xin lỗi con,” Ngọc Trần ngân ngấn nước mắt, thầm thì vào tai con gái đang say giấc.

Vào ngày buồn nhất trong cuộc đời, người mẹ 29 tuổi không đánh thức con dậy, cô chỉ muốn hôn con rồi yên lặng giã từ chúng, không muốn con chứng kiến mình đi. Cô dặn bố bọn trẻ giải thích với con, mẹ chúng bận làm việc nên không về nhà.

Ngọc băn khoăn sau này lớn lên con sẽ nghĩ gì về mình, một người mẹ đã bỏ chúng đi. Liệu chúng có phán xét tội của cô hay sẽ nhớ về người mẹ ngọt ngào, xinh đẹp, đang tìm mọi cách để cho con cuộc sống tốt đẹp hơn? “Tôi không biết con mình sẽ lớn lên bằng cách nào nếu không có mẹ,” Ngọc chia sẻ. “Tại sao con tôi phải lãnh chịu hậu quả do tôi gây ra?”

Vào ngày 1 tháng 5, trong chiếc áo dài tay màu đen, quần ôm màu đen, Ngọc ra đầu thú nhà chức trách tại Ronald Reagan Federal Building ở Santa Ana. Trời còn rất sớm, bọn trẻ con vẫn còn ngon giấc trên giường. Ngọc cầm theo khăn giấy thấm đẫm nước mắt.

Cô sẽ ngồi tù 25 tháng tù liên bang tại Dublin phía Đông Vịnh San Francisco vì những tội liên can đến ma tuý. Sau khi thụ án xong, Ngọc sẽ ra toà Di trú. Dưới thời ông Trump, cô gần như chắc chắn sẽ bị trục xuất về Việt Nam.

Ngọc có thể sẽ không bao giờ được gặp lại các con Desmond, Savanna 3 tuổi , Aaliyah 18 tháng tuổi và Benson 2 tháng tuổi hay ngay cả bạn trai Ben Võ ngoài những chuyến viếng thăm.

Vào sáng sớm ngày 1 tháng 5, Ngọc đau đớn giã từ con gái Sanvana đang say giấc. Photo Courtesy:Ana Venegas, Orange County Register/SCNG

Có lẽ quý vị đọc đến đây sẽ nghĩ, đáng đời người phụ nữ, cô ta đáng bị như vậy!?

Nhưng còn bọn trẻ con thì sao, chúng có tội tình gì mà phải chịu cảnh ly tán? Ben Võ và gia đình anh ta thì sao? Một gia đình sẽ tồn tại như thế nào nếu vắng bóng người mẹ? Liệu một người mẹ sẽ sống như thế nào với những gì cô ta đã gây ra?

Ba tuần trước khi ra đầu thú nhà chức trách, Ngọc ngồi trên chiếc sofa ọp ẹp trước ngôi nhà cô và Ben mướn chung ở Garden Grove. Cô lấy tay đuổi ruồi. Những con ruồi, theo cô, là ngọn nguồn của cơn bực mình. Cô vừa mới mua bao gạo nhưng gạo lại bị mọt. Chẳng thể nào vứt đống gạo này nên người mẹ đem gạo ra phơi nắng để mọt chết, sau đó cô vo gạo, nấu cơm cho cả nhà.

Tiền bạc cũng là ngọn nguồn của cơn bực mình. Từ lúc phạm tội ma tuý cách đây 2 năm, mọi nhất cử nhất động của cô đều bị vòng định vị đeo chân giám sát. Ngọc không được phép đi làm, mọi chi tiêu trong gia đình đều phụ thuộc vào thu nhập ít ỏi từ mức lương tối thiểu làm nhân viên thâu ngân cây xăng của Ben.

14 năm trước, Ngọc sang Mỹ định cư  hợp pháp. Cô có thẻ xanh và dự tính sẽ theo đuổi đại học. Cô sống với bố, một người gốc Việt từng làm việc cho  Mỹ trong suốt thời gian chiến tranh Việt Nam. Chính vì vậy mà họ bị chính quyền Việt cộng đối xử hà khắc. Sau 10 năm chờ đợi theo chương trình đoàn tụ thân nhân, hai cha con đã đến Mỹ.

Nhưng đó là năm 2003. Niềm lạc quan, háo hức của một cô bé tuổi mới lớn về ngôi nhà mới ở miền đất hứa mờ dần vào nỗi cô đơn, trầm cảm, bị bạo hành, ma tuý, tự vẫn, hành hung bằng vũ khí gây chết người, buôn bán ma tuý và tuyệt vọng. Ngọc không biết chính quyền Việt Nam trước đây từ chối nhận người đã bỏ nước ra đi nhưng vào năm 2008 đã thay đổi chính sách, đồng ý nhận công dân Việt Nam bị chính phủ Mỹ trục xuất. Chính vì vậy, thẩm phán toà di trú sẽ xác định tương lai của người mẹ trẻ sau khi cô thụ xong án ma tuý vào năm 2019.

Ngọc đã bị tống giấy trục xuất vào năm 2009 khi cô nhận tội hành hung bằng vũ khí gây chết người (mặc dù cô nói chưa bao giờ đụng tới vũ khí trong vụ này.) Cô lãnh án 3 năm rưỡi tù. Tuy nhiên, việc này xảy ra vào lúc ông Barack Obama làm Tổng thống. Do phạm trọng tội, Ngọc mất quyền thẻ xanh và Cơ quan Thực thi Di trú và Quan thuế (ICE)  “treo” trường hợp của cô. Điều này có nghĩa cô đang đối diện với nguy cơ có thể bị trục xuất.

Sau khi thụ án xong, Ngọc không nghe gì từ ICE. Nhưng lần này sẽ khác. “Họ sẽ không bao giờ để tôi quay trở lại,” Ngọc nói. Và một luật sư di trú ở quận Cam cũng đồng ý với cô. “Không nghi ngờ gì, cô ta sẽ bị trục xuất,” luật sư Từ Huy Hoàng – Tổng Giám đốc Tổ hợp luật sư Từ Huy Hoàng có trụ sở ở Fountain Valley –  cho biết. “Không có sự công bằng ở đây. Buồn nhưng những chuyện như vậy xảy ra. Thẩm phán ra phán quyết dựa trên luật định,” ông Hoàng nói.

Một luật sư di trú khác cho rằng, thẩm phán sẽ xem xét đưa tương lai của Ngọc về Việt Nam. “ Tôi hy vọng cô ấy sẽ hội đủ điều kiện nhận một số cứu trợ nhân đạo nào đó để có thể mướn một luật sư kinh nghiệm đại diện.” luật sư Kim Lưu-Ng từ Tổ hợp luật sư KLN cho hay, “Người nhập cư phạm tội phải chịu trách nhiệm cho hành động của họ, nhưng không ai đáng bị trục xuất về nơi mà họ có thể bị bạo hành hay bị làm hại.”

Ngọc đang lo lắng, với nỗ lực tống hết tội phạm ra khỏi Mỹ, Tổng thống Donald Trump sẽ làm gia đình nhiều thế hệ ly tán. “Chuyện xảy ra với tôi như vậy đáng rồi,” cô bày tỏ, “Phạm tội, tôi đi tù. Nhưng đẩy tôi về lại Việt Nam thì thật là bất công. Hãy cho tôi ở lại để có thể chăm sóc con cái!”

Còn tiếp – Ký ức đau buồn, tương lai mịt mờ

Hương Giang (Theo OC Register)

ĐÔI DÒNG LỊCH SỬ

JB Nguyễn Hữu Vinh

Cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu
Sau cái gọi là Nghị quyết sửa sai của đảng CSVN về nhữngđợt cải cách ruộng đất đẫm máu, các nạn nhân đã tìm những cán bộ thanh toán món nợ truyền kiếp. Các đảng viên CS trung kiên được thả về từ nhà tù, được khôi phục quyền hành, khôi phục đảng tịch, liền tìm ngay các đồng chí đã tố sai để trả thù. Do đó, tình trạng xung đột, giết chóc giữa đảng viên cũ và đảng viên mới lan rộng khắp mọi nơi. Uy tín của đảng bị sụp đổ, cán bộ hoang mang, lo sợ tột độ. Ở nông thôn, các đảng viên đi họp phải mang búa theo để thảo luận với nhau.

Những địa chủ được tha về, thấy tình trạng làng xóm bất ổn như vậy, vội vàng chạy ra thành phố ở nhờ các gia đình tiểu tư sản hồi kháng chiến đã trú ngụ ở nhà mình. Các bần cố nông trót nghe lời đảng tố điêu nay bị sợ rạch mồm, cắt lưỡi, cũng vội vàng chạy ra thành phố để đạp xích lô và đi ở thuệá Vì vậy, số dân ở Hà Nội, Nam Ðịnh đột nhiên tăng lên gấp bội và không khí căm thù ở nông thôn lan ra thành phố, ảnh hưởng đến giới công nhân, tiểu tư sản, sinh viên và trí thức, dùng báo chí lên tiếng chống đảng, thì cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu đã làm đảng CSVN rất lo sợ. Toàn thể nhân dân tỉnh Nghệ An, gồm đủ mọi thành phần giai cấp ở các xã Quang Trung, Tân Nho, Diễn Tân, Vạn Kim, Diễn Ðức, Diễn Ðông, Diễn Nguyên, Minh Châu, Ðức Vinh, Hồng Thăng, Ðại Gia, Yên Trung đã mở một đại hội để tố cáo những chính sách cai trị tàn ác của chế độ. Ban tổ chức đại hội còn mời luôn cả cán bộ VC thuộc cấp tỉnh và huyện đến tham dự để chứng minh tinh thần đấu tranh cho tự do của nhân dân.

Sau nhiều giờ thảo luận, đại hội đã đồng thanh lập bản kiến nghị nguyên văn như sau:
– Yêu cầu trả lại cho chúng tôi những vị linh mục chánh sở và tất cả những vị giáo sĩ bị bắt bớ giam cầm.
– Yêu cầu trả lại cho chúng tôi xác các vị linh mục đã bị hành quyết và của những vị đã bị thủ tiêụ
– Yêu cầu trả lại những tài sản của địa phận, của thánh đường, của Ðức Mẹ đã bị chính quyền tịch thu hoăc xung công.
– Yêu cầu đền bồi thanh danh của các giáo sĩ đã bị nhục mạ và danh dự của các giáo hữu đã bị vu khống.
Cán bộ VC rất căm tức những lời kết án của dân chúng, lúc đầu họ nhất định không ký tên, nhưng với áp lực của hàng ngàn người, họ bắt buộc phải ký vào quyết nghị. Ban tổ chức đã gởi bản quyết nghị này đến 4 nơi: Tòa thánh La Mã (qua trung gian của Ðức Khâm sứ Dooley), Ủy Ban Kiểm Soát Ðình Chiến, Hồ Chí Minh và gởi đến chính quyền quốc gia miền Nam. Phía CSVN đã tìm đủ mọi cách ngăn chặn bản quyết nghị đến tay Ủy Ban Kiểm Soát Ðình Chiến.
Dân chúng đã dùng ngay chính sách sửa sai của CSVN để đòi lại chồng con đã bị giết, tài sản đã bị cưỡng đoạt và đòi được di chuyển tự do vào Nam như đã cam kết trong Hiệp định Geneva.

Giữa lúc đó, được tin chiều ngày 9/11/1956, Ủy Ban Kiểm Soát Ðình Chiến sẽ đi qua Cầu Giát để lên Hà Nội, hàng ngàn người đã kéo ra đường số một chờ đợi. Ðồng bào đã góp đơn lại giao cho 6 thanh niên đại diện đưa thưa. Mấy ngàn đồng bào đã nằm ngay trên đường để chận xe lại 6 thanh niên đã đưa cho viên sĩ quan Ấn Ðộ trong Ủy Ban mấy vạn lá thư đựng trong bao bố. Viên sĩ quan này cho biết sẽ trình lại cấp trên và trả lời vào ngày thứ Bảy trong tuần.

Sau đó, ngày 10/11/1956, khoảng 10,000 nông dân đã mở đại hội lần thứ hai tại xã Cẩm Trường để bàn thảo về ngày thứ Bảỵ Mọi người đều tỏ ra hân hoan khi biết sắp sửa từ bỏ địa ngục trần gian. Nhưng ngay lúc đó, CSVN đã điều động 2 đại đội chủ lực và một đại đội công an võ trang huyện Diên Châu về xã Cẩm Trường để giải tán đại hội nông dân. Bạo động đã xảy rạá Tiếng súng và lựu đạn nổ vang trờị Mặc dù tay không nhưng khí thế quần chúng quá mạnh, những người phía sau đã tràn lên thay cho những người gục ngã phía trước.
Cuối cùng, dân chúng đã bao vây đồn bộ đội, công an vào giữạ Ðêm hôm dó, CS đưa thêm 2 trung đoàn về bao vây 10.000 nông dân tại xã Cẩm Trường. Dưới cơn mưa phùn lất phất cuối đông, cảnh tượng bi hùng đã diễn ra ở một trận địa giữa 10.000 nông dân và 2 vòng trong ngoài đầy những công an và bộ đội.

Tờ mờ sáng này 11/11/56, các bà mẹ đã đánh trống, mõ kêu gọi dân chúng quanh vùng đến tiếp cứu Xã Diễn Châu như bị động đất. Rồi 30.000 nông dân kéo đến vây phía ngoài 2 trung đoàn chính quy của CS, trở thành một vòng bao vây thứ tự Cuộc nổi dậy bộc phát quá lớn, quá mau, đã đi ra ngoài sự tiên liệu của cả 2 bên. Hồ Chí Minh rất căm hận biến cố này vì Nghê An là quê quán của ông ta, nhưng Hồ Chí Minh chưa biêt cách giải quyết thế nào để gỡ thể diện cho mình và đảng. CS cũng tìm cách lien lạc với Giám mục Trần Hữu Ðức nhờ ông giải quyết, nhưng ông đã trả lời: Tôi không biết về vấn đề chính trị, vì tôi là một nhà tu hành. Lúc bấy giờ, phía dân chúng đã có một số lượng vũ khí đáng kể, tịch thu được từ bộ đội. Chưa bao giờ một cuộc nổi dậy ở miền Bắc lại có đủ tất cả thành phần dân chúng, kể cả các đảng viên CS.

Ðêm 11 rạng ngay 12/11/1956, một số nghĩa quân lén trở về Quỳnh Lưu để tổ chức biểu tình yểm trợ cho dân quân xã Diễn Châụ Ðêm hôm đó, 3000 thanh niên các xã Do Xuyên, Ba Làng và Nông Cống (tỉnh Thanh Hóa) đã kéo vào yểm trợ nghĩa quân. 4g sáng cùng ngày, một Ủy Ban Biểu Dương Lực Lượng Nông Dân Quỳnh Lưu và Ủy Ban Tiếp Tế Nghĩa Quân được thành lập. Phụ nữ, trẻ em đã mang gạo, thực phẩm đến xã Cẩm Trường, nơi cuộc đấu tranh đã bước vào ngày thứ 3.
Rạng ngày 13/11/1956, một cuộc biểu tình vĩ đại với sự tham gia của gần 100.000 đồng bào tỉnh Nghệ An. Bài hát Quỳnh Lưu Khởi Nghĩa đã được truyền đi khắp nơi, hoà với những đợt trống, mõ vang lên liên tục:
Anh đi giết giặc lập công
Con thơ em gửi mẹ bồng
Ðể theo anh ra tiền tuyến
Tiêu diệt đảng cờ Hồng
Ngày mai giải phóng
Tha hồ ta bế ta bồng con ta
Cuộc biểu tình đã tuần hành tiến về Ty công an Ngệ An, hô thật to những khẩu hiệu: Lương giáo đoàn kết chặt chẽ sau lưng các nghĩa quân, Lương giáo quyết tâm chống CS khát máu, Tinh thần Quỳnh Lưu bất diệt…á Công an tỉnh lẫn trốn từ lâu trước khí thế nàỵá Dân chúng thi nhau nhảy lên nóc Ty công an, xé tan cờ đỏ sao vàng, đạp vỡ ảnh HCM và các lãnh tụ CS quốc tế.
Trước tình hình này, Hồ Chí Minh ra lệnh cho Văn Tiến Dũng điều động Sư đoàn 304 từ Thanh Hóa, Phủ Quỳ và Ðồng Hới về bao vây nghĩa quân. Sư đoàn này quy tụ nhiều bộ đội miền Nam tập kết mà Hồ Chí Minh muốn xử dụng, thay vì dùng bộ đội sinh quán ở miền Trung hoặc miền Bắc, để có dịp trút tội cho binh đoàn miền Nam nóng tính này.

Trận địa tại xã Cẩm Trường đã lên đến 5 vòng đai giữa dân quân và VC. Buổi chiều cùng ngày, nghe tin dân quân xã Cẩm Trường bị Sư đoàn 304 vây, gần hàng chục ngàn người đã tiến về xã Cẩm Trường để tiếp cứụá Vòng đai chiến trạn đã tăng lên lớp thứ 6. Buổi tối ngày 13/11/1956, hơn 20,000 nông dân từ Thanh Hóa lại kéo vào tiếp viện, mang theo đầy đủ lương thực tính kế trường kỳ đấu tranh.
Ngày 14/11/1956, Văn Tiến Dũng huy động thêm Sư đoàn 312 vào trận địa quyết tiêu diệt nhân dân Quỳnh Lưụá Khi vòng đai thứ 7 thành hình, Hồ Chí Minh ra lịnh tiêu diệt cuộc nổi dậy có một không 2 trong lịch sử đấu tranh chống VC. Trước bạo lực đó, nông dân vẫn cứ quyết tâm tử chiến để bảo vệ căn cứ. Lịnh của ban chỉ đạo nghĩa quan được truyền đi:Chiến đấu đến giọt máu cuối cùng để giải phóng dân tộc. Nhưng vì vũ khí quá thô sơ, nghĩa quân phải rút vào rừng sâụ Sau khi trận chiến kết thúc, quân đội VC đã xông vào các làng Thanh Dạ, Song Ngọc, Cẩm Trường bắt tất cả già trẻ lớn bé giải đi. Họ tra khảo từng người để tìm ra ban chỉ đạo đấu tranh nhưng vô hiệu, vì bất cứ ai, kể cả các em thiếu nhi đều tự xưng là người lãnh đạo cuộc cách mạng này.

Không bắt được ai, VC đành thả bà con ra về, nhưng Hồ Chí Minh tính kế bắt đi Linh mục Hậu và Linh mục Ðôn của 2 xứ Cẩm Trường và Song Ngọc. Dù 2 vị này đã nói: “Chúng tôi là nhà tu hành, chúng tôi không biết gì đến việc nhân dân”
CS bắt 2 vị linh mục phải lên đài phát thanh đổ lỗi cho giáo dân và nông dân, nhưng 2 vị không bằng lòng. CS đe dọa nếu không tuyên bố như vậy thì sẽ giáng tội cho 2 vị là những người cầm đầu cuộc “khởi nghĩa phản động” này.
…..
Trích tài liệu sưu tầm của JB Nguyễn Văn Định
Giáo họ Yên Lưu, Xứ Thuận Nghĩa, Giao phận Vinh

18 Linh mục phản đối đấu tố LM Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục

RFA

Linh mục tại hai giáo hạt Thuận Nghĩa và Vàng Mai, thuộc Giáo phận Vinh ra tuyên bố phản đối chính quyền tổ chức đấu tố hai vị Linh mục Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục. Hai vị linh mục này hiện quản xứ Phú Yên và Song Ngọc trên địa bàn huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An.

Bản tuyên bố, được công bố vào ngày 8 tháng Năm với chữ ký của 18 linh mục tại hai giáo hạt vừa nêu, chỉ rõ chính quyền huyện Quỳnh Lưu và tỉnh Nghệ An tổ chức đấu tố hai vị Linh mục Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục bằng nhiều hình thức với mức độ ngày càng gia tăng và nghiêm trọng, thậm chí còn cáo buộc “có sự tiếp tay” của Đức Cha Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh và Linh mục Nguyễn Văn Đính, Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa Bình Giáo phận Vinh cho điều mà chính quyền gọi là “sai phạm” của Linh mục Đặng Hữu Nam.

Linh mục Giuse Trần Thanh Lợi, thuộc hạt Thuận Nghĩa, cho biết về tuyên bố phản đối mà ông tham gia ký tên:

“Phản đối này của các Linh Mục ở trong hai giáo hạt Thuận Nghĩa và hạt Vàng Mai, đứng về linh mục đoàn anh em liên đới với nhau và cùng để bảo vệ nhau, và bảo vệ công lý và sự thật.

Việc làm của cha Nam và cha Thục cũng là bảo vệ cho quyền lợi đất nước và dân tộc và đó là điều được hiến pháp và nhà nước Việt Nam công nhận thì khi có những cuộc phản đối biểu tình ôn hòa như vậy thì bị đàn áp.

Về phía chúng tôi chúng tôi thấy điều đó như một động thái dọn đường để ép hai linh mục Nam và Thục vào những tội danh như họ nói chống phá nhà nước vân vân.  Phía anh em linh mục Quỳnh Lưu chúng tôi một lòng đoàn kết cùng toàn giáo dân trên địa bàn Qùnh Lưu nói riêng và toàn giáo phận Vinh nói chung chúng tôi sẽ không để điều đó xảy ra.

Và chủ chương của chúng tôi là đoàn kết lương giáo và phải xây dựng một nhà nước, đất nước dân tộc này thật trong sáng   để cho cuộc sống bà con nhất là bà con ngư dân ở 4 tỉnh miền Trung này phải ổn định đi vào làm ăn.”

Những biện pháp mà chính quyền địa phương thực hiện trong thời gian qua bị các linh mục nêu rõ vi phạm pháp luật hiện hành cùa Việt Nam.

Trên tinh thần hiệp thông với việc làm của hai vị Linh mục Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục trong việc tận tình hỗ trợ ngư dân, những người chịu tác động bởi thảm họa môi trường biển do Formosa gây ra từ hồi tháng Tư năm 2016, nộp đơn khởi kiện công ty này và yêu cầu được đền bù thỏa đáng.

Các linh mục tại hai giáo hạt Thuận Nghĩa và Vàng Mai cũng kêu gọi chính quyền huyện Quỳnh Lưu và tỉnh Nghệ An chấm dứt ngay các hành động đấu tố đối với hai linh mục Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục, đồng thời bảo vệ các quyền cơ bản của công dân, trong đó có quyền tự do ngôn luận theo Hiến pháp và pháp luật.

Phường cấm photo tài liệu liên quan Formosa

RFA
Chân dung Phó Chủ tịch Phường Tân Tạo A – Cộng hoà Formosa – Người ký công văn cấm các cửa hiệu Photocopy động tới Formosa.

Chính quyền phường Tân Tạo A, quận Bình Tân ra văn bản yêu cầu các tiệm photocopy trong khu vực của phường không được in ấn, sao chép các tài liệu liên quan Formosa.

Văn bản vừa nêu được Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân phường Tân Tạo A, bà Huỳnh Đặng Hà Tuyên ký vào ngày 17 tháng 4 năm 2017.

Văn bản này, được gửi đến tất cả các cơ sở in ấn và tiệm photocopy trong khu vực của phường Tân Tạo A, yêu cầu không được in ấn và sao chép băng-rôn, tờ rơi có khẩu hiệu liên quan Formosa; đồng thời phải báo cáo cho công an về người nào muốn in ấn hay sao chép các tài liệu này.

Một số tiệm photocopy tại phường Tân Tạo A xác nhận có nhận được văn bản vừa nêu của phường gửi đến.

Chúng tôi gọi điện thoại đến người ký văn bản là bà Huỳnh Đặng Hà Tuyên, nhưng chủ nhân không bắt máy.

Đoàn dân biểu Mỹ thăm Đức Đạt Lai Lạt Ma

0
RFA

Một phái đoàn dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ vào ngày 9 tháng 5 có chuyến viếng thăm vị lãnh đạo tinh thần của người dân Tây Tạng, Đức Đạt Lai Lạt Ma, tại nơi ngài đang sống lưu vong là Dharamsala, Ấn Độ.

Mục tiêu của chuyến thăm được cho biết nhằm kêu gọi thế giới chú ý đến tình trạng nhân quyền tại Tây Tạng vào khi tổng thống Donald Trump muốn có mối quan hệ nồng ấm hơn với Trung Quốc.

Lãnh đạo khối Dân chủ tại Hạ Viện Mỹ, bà Nancy Pelosi, cho biết phái đoàn lưỡng viện đến thăm Đức Đạt Lai Lạt Ma trên tinh thần hòa bình và tín nguyện. Tất cả mong muốn được vị lãnh tụ tinh thần của người dân Tây Tạng truyền cảm hứng cũng như chứng tỏ cam kết giúp duy trì niềm tin, văn hóa, ngôn ngữ của người Tây Tạng.

Bà Nancy Pelosi đến thăm Đức Đạt Lai Lạt Ma lần gần nhất là vào năm 2008 sau khi có một đợt đàn áp tại Tây Tạng trùng với dịp Thế vận hội Bắc Kinh.

Từ đó đến nay, giới theo dõi tình hình nhân quyền cho biết thực tiễn ở khu tự trị Tây Tạng ngày một tồi tệ thêm. Cơ quan chức năng trấn áp đối lập và theo đuổi chính sách đồng hóa người Tây Tạng một cách có hệ thống.

Sau cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ vào tháng 11 năm ngoái, Đức Đạt Lai Lạt Ma bày tỏ mong muốn có cuộc gặp với tân tổng thống Mỹ. Thế nhưng những diễn tiến gần đây cho thấy không chắc gì Nhà Trắng hiện nay sẽ có lời  mời vị lãnh đạo tinh thần của người dân Tây Tạng đến thăm.

“Các bạn vẫn còn hy vọng kiện tụng chúng trong cái chế độ vô luật vô pháp vô luân này sao ?”

0
Võ Hồng Ly

09.05.2017

Bạn FB : “Các bạn vẫn còn hy vọng kiện tụng chúng trong cái chế độ vô luật vô pháp vô luân này sao ?”

Hồng Ly : “Chính vì sự vô luật, vô pháp và vô luân đang là vấn nạn trong xã hội mà chúng ta càng phải có trách nhiệm loại bỏ nó để thiết lập lại một trật tự xã hội mới biết tôn trọng luật pháp, kỷ cương cùng với những giá trị phổ quát tốt đẹp của nhân loại cho thế hệ của con cái chúng ta sau này.

Nếu ai cũng chỉ nghĩ bi quan và tiêu cực mà buông bỏ thì ai sẽ là người xây dựng lại đất nước đang bung bét như thế này hả anh ? Không ai thích hao tâm khổ tứ để đi kiện tụng như thế cả. Vậy thì theo anh, ngoài việc đi kiện để đòi lại quyền lợi và sự công bằng cho mình một cách văn minh nhất, chúng ta còn có cách nào khác ? Dù có bị thua kiện bởi những bản án bỏ túi đầy oan sai thì bằng cách theo đuổi và truyền thông vụ kiện đến cùng cũng giúp cho chúng ta quảng bá được sự chính nghĩa, đồng thời tố cáo và vạch trần nền luật pháp rừng rú trước công luận trong và ngoài nước.

Có thể những bước chân đầu tiên sẽ là vô cùng khó khăn nhưng đã là chính nghĩa thì chúng ta không thể không làm bởi vì im lặng trước bất công là đồng lõa với tội ác và sẽ là sự tự sát của chính mình khi sau này mình hoặc người thân của mình sẽ là nạn nhân tiếp theo. Trên thực tế, công lý, tự do, dân chủ và những giá trị nhân bản tốt đẹp của con người chưa bao giờ tự nhiên mà có. Đó là kết quả của những cuộc đấu tranh gian khổ, trường kỳ trong đó những người đấu tranh đều phải chấp nhận đánh đổi bằng cả máu xương và nước mắt của chính mình !

Em nhớ Lỗ Tấn đã từng nói nôm na rằng “Trên trái đất này lúc đầu làm gì có đường, người ta đi mãi cũng thành đường thôi”. Đường dù xa không đi không tới. Việc dù nhỏ không làm không xong ! Như vậy, không đi thì sẽ chẳng bao giờ đến đích, phải không anh ? Hy vọng em đã trả lời được phần nào thắc mắc của anh ! Em cảm ơn anh.”

VĂN BẢN MẬT BỊ RÒ RỈ.

Thanh Hieu Bui

Mấy ông tình báo công an làm gì đều bị bọn tình báo Trung Cộng cài trong các lực lượng vũ trang Việt Nam nó biết hết. Thế này sát nhập mẹ vào Trung Cộng cho nó nhanh, đỡ loạn.

CUỘC ĐẤU TỐ GIẾT NGƯỜI GIỮA KỶ NGUYÊN CÔNG NGHỆ 4.0

0

Phạm Thanh Nghiên

 

Cuộc Cách mạng Công nghệ lần thứ 4 (Kỷ nguyên Công nghệ 4.0) đã đưa nhân loại bước vào nền văn minh và thịnh vượng chưa từng có. Cách đây ít năm, người ta làm sao hình dung nổi có thể kết hợp các hệ thống ảo với đời thực. Kỷ nguyên Công nghệ 4.0 đã mang lại những thành tựu khoa học về mọi mặt trong đời sống của con người.

Nhưng, càng ngạc nhiên về sự phát triển như vũ bão của nền văn minh bao nhiêu thì nhân loại lại càng khó tin bấy nhiêu về một mảng tối đang diễn ra cùng thời điểm trên chính trái đất này. Sự văn minh và man rợ, nghịch lý thay đang cùng nhau tồn tại.

Câu hỏi đặt ra, bạn làm thế nào để thế giới văn minh tin rằng, ở Việt Nam, chỉ cần lên mạng xã hội chia sẻ bài viết của người khác có nội dung chỉ trích chính sách sai lầm của Nhà nước là có thể lãnh án tù?

Bạn làm thế nào để thế giới văn minh tin rằng có rất nhiều người bị đánh đập, bắt bớ, bách hại chỉ vì công khai đòi Nhà nước tôn trọng quyền công dân, quyền con người?

Bạn làm sao thuyết phục được những nước văn minh tin rằng, ở Việt Nam, chỉ vì bị nghi ngờ trong nhà có lá cờ Việt Nam Cộng Hòa, người dân có thể bị bắt, bị giết? Con người văn minh nào hình dung nổi một người dân hôm trước vào tù còn lành lặn, hôm sau đã chết trong tình trạng đầu gần như lìa khỏi cổ với vết cứa kinh hoàng và những cú đập dập đầu?

Thật khó để nói với thế giới về những gì đang diễn ra ở Việt Nam. Hơn 60 năm sau, câu chuyện của một thời kỳ đen tối bậc nhất lịch sử dưới triều đại cộng sản vẫn tái hiện, gạt nhân loại văn minh sang bên lề.

Và đây là câu chuyện đấu tố thời Cải cách Ruộng Đất năm 2017 tại Việt Nam, giữa đại Kỷ nguyên Công nghệ 4.0 của nhân loại.

Những người bị đấu tố: Linh mục Đặng Hữa Nam và Linh mục Nguyễn Đình Thục.

Bị buộc tội: Chống đảng, chống Nhà nước vì dám bảo vệ môi trường, chống tập đoàn xả thải Formosa, nói lên sự thật về hiện tình đất nước, đề cao các giá trị nhân văn, giá trị con người.

Đề nghị mức án: Chung thân hoặc tử hình.

Nơi diễn ra cuộc đấu tố: Nghệ An.

Kẻ đấu tố: Báo chí, UBND tỉnh Nghệ An, một bộ phận quần chúng đỏ bao gồm người già, trẻ em và phụ nữ.

Sơ lược cuộc đấu tố:

Liên tiếp nhiều ngày trong đầu tháng 5/2017, báo Nghệ An đã đăng đàn xuyên tạc, đánh phá hai Linh mục đáng kính trên. Đồng thời đưa tin rằng có ít nhất 3 cuộc biểu tình, meeting do người dân tự tổ chức để phản đối cha Nam và cha Thục. Trước đó, trong suốt một năm qua, cơ quan ngôn luận này cũng liên tục đưa tin sai sự thật về các cuộc biểu tình bảo vệ môi trường của người dân Miền Trung, đồng thời cáo buộc cha Nam, cha Thục là phản động, nhận tiền của các tổ chức nước ngoài nhằm chống phá Nhà nước.

Ngày 5/5, Nguyễn Xuân Đường-Chủ tịch UBND Nghệ An đã gửi công văn đến Đức cha Phaolo Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh; Linh mục Nguyễn Văn Vinh – đại diện Giám mục vùng Nghệ An và Linh mục Nguyễn Văn Đính – Quản hạt Thuận Nghĩa, Giáo phận Vinh “yêu cầu xử lý, không bố trí Linh mục Đặng Hữu Nam tiếp tục hoạt động mục vụ”. Đương nhiên, đây cũng không phải lần đầu tiên nhà cầm quyền gây sức ép để Giáo phận Vinh “đuổi” Linh mục Đặng Hữu Nam, không cho hoạt động mục vụ.

Cái gọi là “các cuộc biểu tình” mà Cơ quan ngôn luận tỉnh Nghệ An đưa tin, được miêu tả dưới ngòi bút của Tiến sĩ Vũ Thị Phương Anh, một nhà giáo chân chính đang sống và làm việc tại Sài Gòn như sau:

“Tôi vừa xem video clip phụ nữ Quỳnh Lưu mặc áo cờ đỏ, phất cờ đỏ, cầm micro oang oang đọc lời kết án LM Đặng Hữu Nam được đưa trên trang web của báo Nghệ An. Không khí hừng hực hận thù, với những lời luận tội ghê gớm, và hãi hùng nhất là khi có một phụ nữ đứng lên tự xưng là hội viên hội nông dân đề nghị bỏ tù LM Đặng Hữu Nam 20 năm (!), thì người ta reo hò và phất cờ tỏ vẻ vui mừng khôn xiết.
Rồi sau đó là quyết nghị của Hội phụ nữ, tiếp tục lập lại lời kết án và đòi trừng trị cha Nam, bằng những lời lẽ đanh thép và giọng đọc chát chúa. Chẳng khác nào cảnh đấu tố dưới thời cải cách ruộng đất. Lại còn có cả tiếng nhạc, cứ như một đội quân đang trên đường ra trận (buổi xuất quân tiểu đoàn năm ấy, cả tiểu đoàn thề dưới sao vàng: Người chiến sĩ tiếc gì máu rơi …).
Nhìn những khuôn mặt của những người tham gia buổi đấu tố (hay là biểu tình nhỉ, nhưng luật VN đã cho phép biểu tình đâu mà, cho nên chỉ có thể gọi là đấu tố thôi, vì hình như đấu tố thì không bị cấm), tôi chẳng biết phải tả như thế nào nữa. Chỉ cảm nhận rằng những khuôn mặt ấy vừa đầy vẻ thù hận và say sưa hăng máu vừa thiếu vắng một cái gì đó rất rõ ràng.
Tôi thấy rờn rợn. Là một nhà giáo, và là một người Công giáo, tôi tin rằng điều quan trọng nhất cần giáo dục ở một con người là lòng nhân ái. Con người mà không có chữ nhân thì sao có thể gọi là người được?
Nhưng liệu có thể xây dựng lòng nhân ái cho người trẻ được hay không khi chúng được sống trong một môi trường sắt máu như thế này?”.

Có lẽ, Tiến sĩ Vũ Thị Phương Anh đã sẵn cho mình câu trả lời: không thể xây dựng lòng nhân ái cho người trẻ trong một môi trường sắt máu như thế.

Hơn 60 năm sau, nhà nước cộng sản vẫn hành xử bệnh hoạn như thuở mới cướp được chính quyền. Nhưng chẳng bao lâu nữa, nhà nước độc tài sẽ không còn sức để chống lại văn minh nhân loại.

Xin nhắc lại một điều tôi đã từng nói: Nhà nước này cần hành xử bớt man rợ hơn nếu còn muốn kéo dài sự sống sót của mình trong thời đại văn minh.

https://phamthanhnghien.blogspot.com/…/cuoc-au-to-giet-nguoi…