Ngôn ngữ của Donald Trump giống một cách kỳ lạ với Ku Klux Klan những năm 1920 – theo chủ nghĩa siêu quốc gia và chống người nhập cư.
Bởi Kelly J. BakerNgày 12 tháng 3 năm 2016
Cuối tuần trước, Saturday Night Live đã sản xuất một quảng cáo mô phỏng “Những người bỏ phiếu cho Trump”, trong đó “những người Mỹ thực sự” hàng ngày nhẹ nhàng mô tả lý do tại sao họ ủng hộ Donald Trump làm tổng thống — trước khi tất cả họ đều được tiết lộ là những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, thành viên Klan và Đức Quốc xã. Tất nhiên, Trump không chỉ nhận được sự ủng hộ của cựu lãnh đạo Ku Klux Klan David Duke cho việc tranh cử mà còn từ chối từ chối Ku Klux Klan trên CNN.
Điều này đã xảy ra trước đây. Như Yoni Appelbaum của The Atlantic đã chỉ ra, việc ứng viên dẫn đầu Đảng Cộng hòa từ chối từ chối sự ủng hộ của những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng cũng như những lời khoa trương trong chiến dịch tranh cử của ông đều là tiếng vang của Ku Klux Klan. Là một nhà sử học về Klan những năm 1920, tôi cũng nhận thấy những tiếng vang. Ngôn ngữ “Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại” của Trump cũng giống như lời hùng biện của Klan, với sự nhấn mạnh của họ vào lòng yêu nước sâu sắc và hạn chế nhập cư. Nhưng có lẽ Trump không biết nhiều về hiện thân thứ hai của trật tự cũng như những gì Klansmen và Klanswomen đại diện. Có thể tiếng vang là sự trùng hợp ngẫu nhiên chứ không phải là chiến lược nhằm giành được sự ủng hộ của những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng. Có lẽ Trump chỉ cần tóm tắt lịch sử nhanh chóng về Klan những năm 1920 — và tầm nhìn của họ trong việc làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại.
Năm 1915, William J. Simmons, một cựu bộ trưởng và tự nhận là thành viên của các hội huynh đệ, đã thành lập một Ku Klux Klan mới dành riêng cho “100% chủ nghĩa Mỹ” và đạo Tin lành của người da trắng. Ông muốn gợi lại Klan Tái thiết trước đây (1866-1871) nhưng đổi mới nó thành một trật tự mới — loại bỏ chủ nghĩa cảnh giác và khoác lên mình đức tính Cơ đốc giáo và niềm tự hào yêu nước. Simmons’s Klan là vị cứu tinh của một quốc gia đang gặp nguy hiểm, một phương tiện để thiết lập lại sự thống trị về văn hóa của người da trắng. Theo Klan, việc nhập cư và việc trao quyền bầu cử cho người Mỹ gốc Phi đã làm xói mòn sự thống trị này và có nghĩa là nước Mỹ không còn vĩ đại nữa. Simmons, pháp sư hoàng gia đầu tiên của Klan, và người kế nhiệm ông, H.W. Evans, muốn Klansmen đưa đất nước trở lại thời kỳ huy hoàng trước đây. Thông điệp của họ về quyền lực tối cao của người da trắng, Cơ đốc giáo Tin lành và chủ nghĩa siêu dân tộc đã tìm được một lượng khán giả háo hức. Đến năm 1924, Klan có 4 triệu thành viên; họ mặc áo choàng, đốt thánh giá, đọc báo Klan và tham gia các chiến dịch chính trị ở cấp địa phương và quốc gia.
Để cứu quốc gia, Klan tập trung hoàn thành một loạt mục tiêu. Phim hoạt hình Klan năm 1924, “Under the Fiery Cross,” minh họa những mục tiêu đó: hạn chế nhập cư, đạo Tin Lành hiếu chiến, chính phủ tốt hơn, nền chính trị trong sạch, “trở lại Hiến pháp”, thực thi pháp luật và “trung thành hơn với lá cờ”. Cùng với việc nhấn mạnh vào chính phủ và chủ nghĩa dân tộc, trật tự này cũng được huy động dưới các biểu ngữ về phụ nữ da trắng dễ bị tổn thương và tính ưu việt của người da trắng nói chung. Chủ nghĩa bản địa, sử gia Matthew Frye Jacobson viết trong cuốn Whiteness of a Different Color, là một cuộc khủng hoảng về ranh giới của người da trắng và ai chính xác có thể được coi là người da trắng. Đó là một phản ứng trước sự thay đổi về nhân khẩu học, làm nhầm lẫn sự hiểu biết của nhóm thống trị về chủng tộc. Đối với KKK, người Mỹ được cho là chỉ có người da trắng và theo đạo Tin Lành. Họ ủng hộ quyền lực tối cao của người da trắng để giữ cho đất nước trong trắng, phớt lờ rằng công dân không bị bó buộc theo ý muốn bất chợt của họ.
Klan đang phải đối mặt với một cuộc khủng hoảng vì nền văn hóa xung quanh họ đang thay đổi và chủ nghĩa bản địa là phản ứng của họ. Những thay đổi về nhân khẩu học, bao gồm nhập cư, đô thị hóa và sự di cư của người Mỹ gốc Phi từ Nam ra Bắc đã tạo ra sự cấp bách và chính đáng cho nỗi lo sợ của Klan rằng quốc gia đang gặp nguy hiểm. Từ năm 1890 đến năm 1914, hơn 16 triệu người nhập cư đã đến Hoa Kỳ và phần lớn là người Công giáo đến từ Đức, Ireland, Ý và Ba Lan. Khoảng 10 phần trăm là người Do Thái. Klan mô tả dòng người nhập cư là một “mối đe dọa” đe dọa “chủ nghĩa Mỹ thực sự”, “sự cống hiến cho đất nước và chính phủ của nó” và tệ nhất là nước Mỹ như một nền văn minh. Evans tuyên bố rằng “người ngoài hành tinh” (người nhập cư) đã thách thức và tấn công người Mỹ da trắng thay vì làm điều đúng đắn — và tham gia vào chính nghĩa của Klan. (Đúng, thật kỳ lạ, ông ấy mong đợi sự ủng hộ của người nhập cư mặc dù Klan giới hạn tư cách thành viên đối với đàn ông và phụ nữ theo đạo Tin lành da trắng. Tất nhiên, cũng thật kỳ lạ khi Trump mong đợi sự ủng hộ của người Latinh.) Viết trên tờ báo Klan The Imperial Night-Hawk năm 1923, Evans tuyên bố rằng những người nhập cư “hầu hết là cặn bã”, một “đám đông” nguy hiểm.
“Milestones in the History of U.S. Foreign Relations” has been retired and is no longer maintained. For more information, please see the full notice.
Không có gì đáng ngạc nhiên, những năm 1920, Klan ủng hộ luật hạn chế nhập cư vào các quốc gia được ưu tiên có nguồn gốc Anglo-Saxon và Scandinavia. Lệnh này bảo vệ Đạo luật Nhập cư năm 1924, giới hạn thị thực nhập cư ở mức 2% hoặc 3% dân số của mỗi quốc tịch từ cuộc điều tra dân số năm 1890. Khi Tổng thống Calvin Coolidge ký dự luật thành luật, Klan đã ăn mừng việc tiếp tục bảo vệ “sự trong sạch” của quyền công dân Mỹ. Khi đó, một công dân theo đạo Tin lành da trắng và mong muốn duy trì sự thống trị của họ về mặt văn hóa và chính trị đã xác định chủ nghĩa Mỹ 100%.
Lời hùng biện và màn trình diễn áo choàng và thánh giá rực lửa của họ đã thu hút vào những năm 1920. Đàn ông và phụ nữ da trắng quay sang Klan để được trấn an rằng nước Mỹ là một quốc gia do người da trắng thành lập cho người da trắng. Imperial Night-Hawk đã tạo ra những lịch sử không có người bản địa, người Mỹ gốc Phi, người Công giáo và người Do Thái để xác nhận điều mà độc giả muốn nghe: Những người theo đạo Tin lành da trắng là những người tạo ra nước Mỹ và quốc gia sẽ chỉ thành công nếu họ tiếp tục thống trị. Klan gây thù chuốc oán với những người nhập cư cũng như bất kỳ người nào mà họ coi là “người nước ngoài” đã cư trú trên đất Mỹ. Các mối đe dọa xuất hiện ở khắp mọi nơi, từ những người nhập cư mới đến cho đến những người Công giáo, người Do Thái và người Mỹ gốc Phi vốn đã là công dân – mặc dù mệnh lệnh không theo quan điểm mà họ nên làm.
Để làm cho nước Mỹ vĩ đại cần có sự loại trừ, không khoan dung và cay độc. Thật không may cho Klan, thông điệp về chủ nghĩa Mỹ 100% của họ bắt đầu mất dần vị thế vào cuối những năm 1920. Những vụ bê bối công khai liên quan đến các thủ lĩnh Klan và việc kết án những người Klansmen về tội giết người đã khiến người Mỹ da trắng xem xét lại lòng trung thành của họ với mệnh lệnh và những lý tưởng ngày càng hoen ố của nó. Klan bắt đầu tỏ ra quá cực đoan và nguy hiểm đối với dù chỉ là một hiệp hội nhỏ nhất. Sự thăng tiến mạnh mẽ của họ đã được kiềm chế bởi một cú ngã dốc không kém. Hơn nữa, Klan đã phát triển một vấn đề về hình ảnh: mối liên hệ dai dẳng của họ với chủ nghĩa phân biệt chủng tộc — điều này tiếp tục gây khó khăn cho những Klan hiện đại bất chấp những nỗ lực đổi mới thương hiệu hình ảnh của họ để phản ánh tình yêu dành cho chủng tộc da trắng chứ không phải bản chất phân biệt chủng tộc.
Thông điệp của Klan về chủ nghĩa Mỹ 100% và hạn chế nhập cư đã gây được tiếng vang trong những năm 1920, và thông điệp của họ hết lần này đến lần khác thu hút được sự chú ý mỗi khi người Mỹ da trắng gặp phải sự thay đổi xã hội và sự thay đổi về nhân khẩu học. Với một tổng thống da đen, sự bình đẳng của LGBT, một cộng đồng người gốc Tây Ban Nha rộng lớn và những dự đoán rằng nước Mỹ sẽ sớm trở thành một quốc gia thiểu số, thông điệp của họ giờ đây cũng đã gây được tiếng vang. Đó là lý do tại sao một cựu lãnh đạo Klan đang khuyến khích những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng khác bỏ phiếu cho Trump và tại sao Evan Osnos của The New Yorker nhận thấy rằng các nhóm quyền trắng cực đoan cũng có kế hoạch bỏ phiếu cho ông ấy. Có lẽ Trump không biết rõ hơn. Hoặc có thể tiếng vang không giống tiếng vang mà giống sự gợi lên có chủ đích một thông điệp phân biệt chủng tộc – một thông điệp mà quá nhiều cử tri da trắng vẫn muốn nghe.
Nguồn : https://www.theatlantic.com/politics/archive/2016/03/donald-trump-kkk/473190/
