Site icon TUẦN VIỆT NAM

Phận & Phần ,

Lúc đại học chữ TO (Vỡ lòng) tôi nghĩ : Trường học sẽ làm thay đổi chuyên chế , vì người lớn lên cùng kiến thức… cứ thế… đồng đều người ta biết đòi hỏi để buộc một giới chuyên quyền phải mở ra đi đến tự do . Một suy nghĩ ngây thơ của một đứa trẻ giữa thủ đô Hà Nội’ Vietnam. Phải mất khoảng 40 năm để hiều thực tế .

Giáo dục có thể làm thay đổi chế độ một đảng , không , hoàn toàn không . Giáo dục bị huỷ diệt do đảng cầm quyền hiện nay để giữ chế độ . Đạo lý – chế độ sẵn sàng phá huỷ đạo lý . Tín ngưỡng – chế độ đạp tín ngưỡng thành mê tín và mê hoặc lòng người thay vì đạo lý đích thực làm con người đoàn kết / nâng đỡ / sửa sai cho nhau – huỷ diệt tất cả những gì làm ảnh hưởng đến vị trí tham nhũng và độc quyền quyền lực để tham nhũng .

Trẻ em ngây thơ luôn lương thiện và hướng tới nhân cách vì người khác , an toàn bởi thành thật với chính mình , trung thực tối đa với người khác và không có giới hạn của bản tính tốt đẹp để đấu tranh lại với cái không giới hạn của tính xấu . Do đó những bậc đại thụ đại xá cho sự ngây thơ từ lòng vị tha và khoan dung . Nhân chi sơ tính bản thiện ( Chi hay Tri ) không phải vấn đề tranh cãi về bản chất con người và không nằm trong chủ đề này .

Phận dân từ lúc chỉ biết thuần phục cho đến khi biết bất chấp sống chết đòi hỏi Phần của mình đã bị tước đoạt quá lâu , sự chịu đựng có giới hạn “Con giun xéo mãi cũng quằn” quằn là ngẩng lên , đứng đi , tự bước đi bất chấp nguy hiểm vì chỉ còn lựa chọn sống hay chết , chết từ từ đã qua thời kỳ quá độ .

Như ; một đứa trẻ bị bắt nạt mãi nó cũng sử dụng sự yếu đuối nhất thành sức mạnh để chống lại thậm chí cha mẹ ruột bất nhân hay bạn bè bất thân thiện .

Phần của kẻ không có khả năng quản trị vì thiếu kiến thức và thoái hoá bởi sự truyền giống và truyền ngôi quyền lực , kết hôn cận hệ ở thời đại văn minh để giữ chế độ ( Phần quá lớn so với lòng tham ) . Câu chuyện tỉnh ngộ trí nhớ cứ nhẩy nhót từ ký ức đến hiện tại để nhìn vào sự thật bị lừa dối từ ba đời trước , mình ở giữa , ba đời tiếp theo là 7 đời , 7 thế hệ .

Ngôi làng này được quây tường kiên cố trong khi họ vẫn giữ mái nhà tranh thân thiện giữa hàng xóm với nhau vì môi trường chứ không phải do sự đồng đều . Nội thất của những ngôi nhà nếu được tân tiến lại thì đúng là không gian sống vô cùng chất lượng cao như các nước bắc âu châu , vẻ đẹp giữ nguyên , kỹ nghệ truyền thống chống lại sự khắc nghiệt của thời tiết vẫn tồn tại song song với công nghệ hiện đại .

Thân phận , số phận , thành phần , phần thưởng không bao giờ sai và phá bỏ lập luận của câu dao : Không ai khó 3 họ , không ai giàu 3 đời . Thảm hại khi cổ nhân để lại một câu tự an ủi lưu truyền từ phong kiến cũ đến phong kiến mới bây giờ . Sự bất toàn giải thích “Nhân chi sơ tính bạn thiện” thì cũng có “Nhân chi sơ có kẻ bẩm sinh ác” , may số ấy quá ít với tha nhân nếu không thì xã hội sẽ đi tới đâu .

Có điều , truyền ngôi luôn luôn có một yếu tố , một chế độ dưỡng / dục đóng khung theo một mô hình thống trị : Con ông cháu cha / truyền ngôi : cha truyền con nối . Chỉ khác “Họ” thì không theo một họ kiểu phong kiến cũ mà là “Lý lịch” , lý lịch ấy phải có : NỢ MÁU VỚI NHÂN DÂN , KẺ THÙ CỦA NHÂN DÂN , COI THƯỜNG NHÂN DÂN , và coi thường nhân tính – do đó càng truyền ngôi thế hệ sau chúng càng máu lạnh và tàn nhẫn hơn .

Hãy nhìn thẳng vào sự thật Không cần nói nhiều
Exit mobile version